Святитель Феофан Затворник: Источник Вдохновения и Духовного Роста

Какой сегодня церковный праздник 23 января по православному календарю? Церковные праздники в январе. На сайте новая тема: «Святитель Феофан Затворник: биография, мысли на каждый день года.

Святитель Феофан Затворник — один из самых известных духовных писателей XIX века. Его труды до сих пор вдохновляют многих людей. Он был епископом Православной российской церкви, богословом, писателем и духовным наставником. В этой статье мы расскажем о жизни и творчестве святителя Феофана Затворника. А также о том, где находятся его мощи и иконы. Все изображения из доступной сети Яндекс картинки.

Биография святителя Феофана Затворника

Церковный праздник 23 января. Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров) родился 10 (23) января 1815 года в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1833 году он поступил в Киевскую духовную академию. Там святой проявил свой талант к богословию и литературе. А в 1841 году он был рукоположен в сан иерея. И начал свою службу в Санкт-Петербурге.

В 1851 году святитель Феофан был назначен епископом Тамбовским и Шацким. А в 1859 году — Затворником Вышинским. В этом монастыре он провел большую часть своей жизни. Постоянно занимался духовным наставничеством и писательской деятельностью. Он умер 6 (19) января 1894 года и был похоронен в Вышинском монастыре.

Душеполезные поучения святителя Феофана Затворника

Святитель Феофан Затворник оставил после себя множество духовных трудов, которые до сих пор читаются многими людьми. Он был известен своими мыслями на каждый день года, которые помогают людям находить вдохновение и смысл в жизни. Вот несколько примеров его мыслей:

1.  «Не забывайте, что каждый день — это новая жизнь, новый мир, новые возможности. Не упускайте их.»
2.  «Счастье не в том, чтобы иметь все, что хочешь, а в том, чтобы хотеть то, что имеешь.»
3.  «Лучше всего учиться на ошибках других, но мы упорно продолжаем делать свои собственные ошибки.»

Сын украинского православного священника, Георгий Говоров с юности был погружен в православное христианство. Окончил Киевскую духовную академию в сан священника-монаха. Там ему было дано имя Феофан. Он предпринял длительное путешествие по великим монастырским библиотекам Святой Земли.

В течение семи лет святитель погружался в малоизвестные религиозные тексты прошлых веков. Впоследствии  убедился в важности монашеской молитвы для здоровья Церкви и все больше посвящал себя уединению и молитве. В конце концов святитель Феофан удалился к жизни в непрестанной молитве. В своем дневнике он отмечает: «Люди пишут и спрашивают меня: «Тебе не скучно?»

Но на самом деле у меня так много дел, что с того момента, как я открываю глаза, невозможно закончить, пока я не закрою глаза ночью». Об одиночестве он пишет: «Те, кто любит благословенное уединение, ведут жизнь, полную деятельности, которая отражает их духовные силы. Они не устают восхвалять своего Создателя во веки веков. Так что тот, кто возносится на небеса уединения, никогда не перестает восхвалять своего Создателя».

Феофан имеет экологическое значение, потому что является первым священнослужителем XIX века. Святитель показал, как исключительная забота об эмпирической науке вырождается в слепоту по отношению к духовному миру и духовной жизни. Его значение заключается в его трудах и его тесной связи с энергией и духовным колоритом ранней Церкви.

Мощи святителя Феофана Затворника

Церковный праздник 23 января. Мощи святителя Феофана Затворника находятся в Вышинском монастыре. Там он провел большую часть своей жизни. Это место является паломническим для многих людей, которые приезжают сюда, чтобы почтить память святителя и получить его благословение.

Святитель Феофан Затворник: икона

Иконы святителя Феофана Затворника можно найти во многих православных храмах. Они изображают святителя в богословском одеянии с книгой в руках. Эти иконы являются объектом поклонения для многих людей, которые верят в чудотворную силу святителя.

Воспитание ребенка требует взращивания чувства святого

Самое действенное средство взращивания истинной проницательности в душе ребенка – это бережное воспитание его в жизни Церкви, чтобы он уважал ее учение. Это важнейший элемент в воспитании ребенка. Это ощущение того, что он окружен этой одухотворенной жизнью. Она дает ребенку глубокое понимание святого и священного во всем.

~ Сердце спасения, Praxis Press, Ньюбери, Массачусетс, 1991, стр. 8

Истинная цель человека на Земле

Как христианин, вы должны духовно интерпретировать все, что вы видите вокруг себя. Затем сражайтесь изо всех сил, чтобы запечатлеть эту новую интерпретацию в своем сознании. Затем, когда вы смотрите на что-то, в то время как ваши глаза видят осязаемый объект, ваш ум будет созерцать духовный. Это утомительная и сложная дисциплина. В конечном счете, она направлена на полное перевоспитание самого себя. На возрождение и радикальную трансформацию своей материальности.

~ Письмо, цитируемое в книге «Сердце спасения», издательство «Праксис Пресс», 1991 г., стр. 16.

Созерцание творения отрезвляет ум

Мир с его понятиями, принципами и правилами, вообще вся его система, возведенная в непреложный закон, возлагает тяжелую, авторитарную руку на каждое из своих отпрысков. В результате никто не смеет даже подумать о том, чтобы восстать против него или отказаться от его власти. Каждый… с такой робостью придерживается своих правил. Нарушение этих правил расценивается как уголовно наказуемое деяние. Мир не является личностью, но его дух каким-то образом твердо стоит на земле. Влияет на нас и держит нас, как бы узами. …

~ Путь к спасению, Издательство Святого Германа Аляскинского, Форествилл, Калифорния, 1996, стр. 114-115.

Все сущее в творении свидетельствует об Отце

Все без исключения является источником, из которого вы можете извлечь более высокое и небесное знание, которое является и ценным, и полезным. Тем не менее, это понимание будет варьироваться от одного человека к другому, в зависимости от его силы проникновения, степени его внимания, его веры и преданности. Те, кто неустанно и с энтузиазмом выполняет эти упражнения, со временем почувствуют, что обогащаются богатством полученных знаний. Тогда они начнут переосмысливать все, что их окружает, и все, с чем они встречаются.

Мы можем начать с дома, в котором мы живем, и по-новому интерпретировать все, что в нем содержится: сам дом, его стены, крышу и потолки, его фундамент, его окна, печи и дымоходы, мебель, которая его наполняет: столы, стулья, кровати, зеркала и все остальное. Затем мы можем перейти к обитателям дома…. Мы также можем по-новому интерпретировать повседневную деятельность.

В Ветхом и Новом Заветах мы найдем много ключей, которые покажут нам, как делать это мудрым образом

Когда мы сможем сделать это успешно, мир будет подобен священной книге, наполненной бесчисленными и удивительно разными параграфами; тогда любой неподвижный объект, любое изменяющееся событие будет отсылать нас к Богу, так что наши мысли будут устремлены к Нему. Каждое действие и каждое движение будут совершаться в Его присутствии. Мы будем ходить и действовать в поле чувств и материальности, но на самом деле мы движемся в царстве Духа. Все раскроет нам свое божественное измерение, и это усилит силу, с которой наше внимание обращается к Нему.

Этот текст плодороден больше, чем мы можем себе представить. Если все в повседневной жизни может быть духовно переосмыслено, то это потому, что все является символом невидимого царства, но отраженным во времени и пространстве. Вот почему было сказано, что все, что существует на земле, смоделировано по образцу архетипической сущности, которая на самом деле присутствует на другом плане Божьего творения. Разве мы не говорим в Символе веры: «Творец всего сущего, видимого и невидимого».

~ Сердце спасения, Praxis Press, 1991, стр. 16-17.

Тест на духовную и светскую литературу

Одному студенту, который спросил его о том, какие книги читать, Феофан дал такой непреходящий совет:

Некоторые книги человеческой мудрости питают дух; например, те, которые указывают нам через природу и историю на доказательства мудрости Божией, Его истины и Его великой заботы о нас. Читайте такие книги, потому что Бог открывает Себя в природе и истории, а также в Своем Слове. Природа и история – это Божьи книги для тех, кто умеет их читать.

Но тестируйте их, когда будете в хорошем настроении. Начните читать книгу человеческой мудрости, но если хорошее настроение начинает уходить, выбросьте книгу. Применяйте это как общее правило….

Проще сказать, что я читал такие книги, чем сказать, где их взять. В настоящее время многие научные книги пытаются объяснить происхождение мира без Бога, а также объяснить нравственные, религиозные и другие проявления в нашей жизни без души духа. Не трогайте их…. Хорошо понимать строение растений и животных и особенно человека, а также законы природы, которые в них проявляются. Во всем этом премудрость Божия.

~ Сердце спасения, Praxis Press, 1991, стр. 67.

Созерцание творения может вернуть уму перспективу

Опыт показывает, как часто ум, затемненный мирскими путями, становится трезвым благодаря созерцанию божественного творения. Например, человек, стоя у окна и глядя на дерево зимой, пришел в себя. …

Видимая природа и храм Божий не только часто вносили разум и трезвость равнодушным и грешным христианам, но и обращали даже язычников к истинному поклонению Богу и преданности Ему. … Созерцание красот видимого творения Божия обратило мученицу Варвару… Их сила и влияние проистекают из того факта, что они ярко и ощутимо предлагают лучший, самый блаженный путь жизни для духа, который утомлен, истощен, утомлен и измучен суетой мира.

~ Путь к спасению, пер. Серафима Роуза, 1996, стр. 114-115.

Что значит «покинуть мир»

Всякий, кто ищет Господа, должен удалиться от мира. Под «миром» подразумевается все страстное, суетное или греховное, что входит в личную, семейную и общественную жизнь и становится там обычаем и правилом. Следовательно, уйти из мира не значит убежать от семьи или общества, но отказаться от морали, обычаев, правил, привычек и требований, которые полностью противоположны Духу Христову, вошедшему и созревающему в нас.

Из этого следует, что «уход из мира» есть не что иное, как очищение всей своей внешней жизни, удаление из нее всего страстного и замена ее чем-то чистым, не нарушающим духовной жизни, а наоборот, помогающим ей.

Мысль о том, что вы можете жить как христианин, держась за мир и мирское, является пустой, ошибочной мыслью. Тот, кто живет этим понятием, никогда не узнает ничего, кроме фарисейства и мнимой жизни, то есть он будет христианином только по своему мнению, а не по факту.

~ Путь к спасению, пер. Серафима Роуза, Св. Герман Пресс, 1996, стр. 265-266

Различение символов в творении

Святые отцы изобрели спасительное средство, при котором мы можем быть подвержены впечатлениям внешних вещей, но не отвлекаться на них, и в то же время созидать дух. Она состоит в том, чтобы обеспечить духовную замену всему увиденному и услышанному, и стать настолько сильным в воспоминании об этом духовном заменителе, что каждый раз, когда вещь видится, ее духовный заменитель производит впечатление на чувства, а не на нее саму. Тот, кто делает это со всем, что встречает, всегда будет как в школе. Свет и тьма, человек и зверь, камень и растение, дом и поле — все, до малейшей йоты, будет для него уроком.

~ Путь к спасению, пер. Серафима Роуза, 1996, стр. 269

Заключение

Церковный праздник 23 января. Праздники святых. Святитель Феофан Затворник — это выдающаяся личность российской церкви, чьи труды до сих пор вдохновляют многих людей. Его мысли на каждый день года помогают людям находить вдохновение и смысл в жизни, а его мощи и иконы являются объектом поклонения для многих верующих. Если вы ищете духовное направление в жизни, то труды святителя Феофана Затворника могут стать для вас настоящим откровением.